在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日。
元宵節的習俗：
1、燈籠
燈籠有驅魔降福的作用，而且燈籠的光明能夠驅逐黑暗，具有非常重要的意義。元宵節點(diǎn)花燈則寓意平安順遂，前途光明。
2、放天燈
放天燈也是元宵節的習俗之一。和花燈一樣，天燈也寄予了人們無(wú)限的希望和祝福，現在人們燃放的孔明燈的前身就是天燈，只不過(guò)為了安全起見(jiàn)，放天燈這一習俗正在慢慢的被限制，甚至取消。
3、吃元宵
元宵是中國北方地區的叫法，在南方元宵節吃的是湯圓。元宵和湯圓的制作方法不同，但代表的意義相同。
不管是元宵還是湯圓，都是外光圓圓的小甜品，在月圓之夜吃元宵或是湯圓，都是家人團圓的象征，寓意美好。
關(guān)于元宵節的習俗有哪些？
這里有好幾個(gè)地方過(guò)元宵節的 習俗啊 ！
〔河北省〕 永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)“陶灸”。兒女交錯度橋，稱(chēng)“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)“結羊腸”。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的晴雨。靜海縣上元節以大饅頭為節食。慶云縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
〔山東省〕 淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。寧陽(yáng)縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念“嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗”六遍，就能使棗樹(shù)豐收。莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱(chēng)之“走老貌”，據說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
〔河南省〕襄城縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節，郲縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱(chēng)為“走百病”。
〔陜西省〕 鳳翔縣于元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之“吃十五”。并送燈、送油，稱(chēng)之“添油”。〔江蘇省〕武進(jìn)縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插于田間，稱(chēng)“照田財”，用來(lái)預卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱(chēng)之“跳鬼”。
〔浙江省〕 杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節設酒祭床。
〔江西省〕 新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬(wàn)安縣城各鄉均于元宵節祀上元神舟。
〔湖北省〕 云夢(mèng)縣(今之江漢)老農夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。洳摹芭幣渙臁H宓哪信仙俁幾媼頻攪詿甯把紓莆傲瘓啤薄?/P>
〔湖南省〕 常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為“時(shí)湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為“送災”。
〔四川省〕 四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其余皆為求子的習俗。開(kāi)縣有“對罵”的習俗。元宵節時(shí)人們搬板凳到戶(hù)外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
〔福建省〕 泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為“凈街”。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
〔廣東省〕 新安縣民有于去年生男者，皆于元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
〔云南省〕 云龍縣于元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香于橋，投石水中，再取水洗眼，據說(shuō)可以去疾病。
