答：洲的攸縣、醴陵市、炎陵縣等地還流傳著一些具有自己地域文化，人文風(fēng)俗的過年傳統(tǒng)。主要有以下幾點(diǎn)。
攸縣"唱插話"
相傳，300多年前，株洲攸縣有個(gè)在朝中做大官的老爺，人稱"三郎老爺"，他出門不愛騎馬坐車，只愛乘船，外出巡視辦事，有水路的地方他才去。因他為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了不少實(shí)事，所以在他去世后，當(dāng)?shù)厝藶榫拺阉阕园l(fā)在每年元宵節(jié)前，舉行"接船"儀式。當(dāng)然，當(dāng)?shù)乩习傩账拥?船"，并非真船，而是用竹篾、彩紙制作的"笪船"。"接船"期間，要舉行"唱插話"活動(dòng)，向"三郎老爺"匯報(bào)前一年村里發(fā)生的事件，及告知今年即將要做的事情，祈求吉祥、平安、順利。
醴陵"開筆儀式"
株洲醴陵是陶瓷之都，溈山，是醴陵的一個(gè)小村落，卻承載著醴陵陶瓷業(yè)厚重的歷史，從清朝雍正年間開始，醴陵陶瓷業(yè)便是在此發(fā)展起來的。醴陵著名的當(dāng)?shù)靥沾僧嫾彝趿⑿抡f，當(dāng)年繁華時(shí)，這條長不過十里的山溝，有瓷廠300多家，瓷廠、店鋪一字排開，晝夜點(diǎn)燈，很是壯觀，有著"小南京"的美譽(yù)。
株洲醴陵有10萬陶瓷從業(yè)人員，專門為陶瓷作畫的畫家，亦有400余人，春節(jié)"畫家開筆"這個(gè)習(xí)俗，則一直被陶瓷畫家們流傳下來。在初二清晨5時(shí)半，從事陶瓷業(yè)的人就起床焚香、燒紙錢、放鞭炮，然后瓷號(hào)老板、畫家、工人都聚到瓷廠來，參加開筆儀式，在開筆儀式上，畫家的開筆之作，便是在神龕前的紅紙上寫一個(gè)"福"字，并贈(zèng)送給在場(chǎng)的人，除了畫家寫"福"字，在場(chǎng)的工人們，也都會(huì)互相之間寫"福"字贈(zèng)送，儀式最后，畫家還會(huì)邀請(qǐng)同門的師兄弟共同作畫。
觀看皮影戲
在春節(jié)期間，觀看皮影戲是株洲鄉(xiāng)村各地的傳統(tǒng)習(xí)俗，從正月初一到元宵節(jié)更是皮影戲演出的旺季。演出時(shí)，一人主操皮影，一人打鑼鼓，一人操琴吹嗩吶。主操皮影者兩手手指間都夾有操桿，口中代劇中人物唱腔和對(duì)白，常常一人分飾演幾個(gè)乃至十幾個(gè)角色，腔調(diào)有男女之分，文武之別，打斗場(chǎng)面還常用腳一抖叫"連唱帶說一腳踢。"皮影中的人物、景色制作俱用牛皮、驢皮或羊皮制成，先將皮革在桐油中浸潤，使其透明，然后請(qǐng)紙藝人剪作人形，加上色彩。每個(gè)人影分身首四肢六部分，再用鐵絲或粗線連綴起來。使之能活動(dòng)自如。如今改為皮紙制作，用操桿操作，分生、旦、凈、丑四種，皮影人的身像只十幾個(gè)，而人物頭像卻多達(dá)數(shù)百個(gè)，演唱時(shí)依據(jù)人物而取換頭像，正面人物與反面人物的臉譜涇渭分明，讓人一看即知。
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炎帝陵祭祖
炎帝之祀，源遠(yuǎn)流長。《史記·封禪書》云，秦靈公三年（－423），在吳陽"作下畤，祭炎帝"。這是祭祀炎帝最早的記載，但不是最早的祭祀。對(duì)炎帝的祭祀，始于黃帝。《路史·后記》云，黃帝"崇炎帝之祀于陳"。《軒轅黃帝傳》亦云：黃帝"作下畤，以祭炎帝。"
炎帝神農(nóng)是海內(nèi)外炎黃子孫共尊共崇的始祖，而坐落于株洲市炎陵縣的炎帝陵是炎帝的陵墓，為海內(nèi)外炎黃子孫所景仰。每年來拜祖敬奉、瞻仰游覽者達(dá)十余萬人。 每年春節(jié)前往炎帝陵景區(qū)會(huì)看到，各景點(diǎn)鞭炮隆隆，游客如織，一派濃濃的節(jié)日氣象。午門前面的空地上，停滿了各式車輛，炎陵縣本地不少游客還自帶家禽到祭祀大殿和始祖墳前宰殺祀愿。
